“屡胜强敌、振兴民族，中国共产党为什么能？”七一前夕，这个问题在基层讨论很热烈。许多官兵表示：我们党之所以能，是因为广大党员对党忠诚。

何为忠诚？《忠经》上解释：忠也者，一其心之谓矣。忠诚品质是不可或缺、不可替代的。对一个人而言，“人之忠也，犹鱼之有渊，鱼失水则死，人失忠则凶”。对一个民族而言，“忠之为道也，施之于迩，则可以保家邦；施之于远，则可以极天地”。

千百年来，关于忠诚的话题从未停止过。忠诚与否隐于心，不察则“养痈长疽，自生祸殃”；忠诚与否显于行，不忠则“立身一败，万事瓦裂”。

智而不忠则文其诈。齐桓公是春秋五霸之首。他的手下，易牙杀子以适君，开方倍亲以适君，竖刁自宫以适君。此三人为表“忠心”，花的心思极深、下的功夫极大。然而，藏在他们内心深处的却是假忠，齐桓公被彻底蒙蔽了。后来，饿死齐桓公、拥立公子完，导致齐国内乱、霸业衰退的，正是这三个人。

仁而不忠则私其恩。战国初，齐国发生了“田氏代齐”的政治剧变。田氏本为齐国的一个大家族，然而，他们善于以公权私。田桓子对齐国公族“凡公子、公孙之无禄者，私分之邑”，对国人“之贫均孤寡者，私与之粟”。其子田僖子更是“大斗借粟，小斗回收”。凭着这份“仁”，田氏使“齐之民归之如流水”。

勇而不忠则易其乱。东汉末年，“飞将”吕布善于骑射、臂力过人，有万夫不当之勇。然而，他先后投靠丁原、董卓、王允，虽曾拜丁原、董卓为义父，却反目而杀之，屡生祸端。正因为他反复无常、不忠不义，张飞斥之为“三姓家奴”。

忠诚发乎于心，但并非无从辨别。古人说：“君子尽忠，则尽其心；小人尽忠，则尽其力。尽力者，则止其身，尽心者，则洪于迈。”看一个人是真忠诚还是假忠诚，透过各种细节去看心，就能找到蛛丝马迹。

不忠者，又称为“骑墙派”，他们常常观风望势，“哪边火大烤哪边”。正如鲁迅所说：谁知道人世上并没有这样一道矮墙，骑着而又两脚踏地，左右稳妥，所以即使吞吞吐吐，也还是将自己的魂灵枭首通衢，挂出了原想竭力隐瞒的丑态。事实证明，“骑墙派”没有不栽跟头的。

顾顺章曾是我党早期领导人之一，在中央特科担任行动科负责人期间，他领导的“红队”活跃有名，制裁了不少叛徒特务。然而，他居功自傲，且利用工作的特殊性，腐化堕落、五毒俱全。时任情报科科长陈赓说：“只要我们不死，准能见到顾顺章叛变的那一天。”果不其然，顾顺章被捕后立即叛变，最终落得个身死名裂。

与顾顺章截然不同的，是忠诚坚贞的革命志士。正是他们，构成了我们党的底色。革命战争年代，李大钊、萧楚女、夏明翰、方志敏等共产党人“断头流血以从之”，誓死忠于革命事业；新中国成立后，邱少云、焦裕禄、杨善洲、沈浩等，是成千上万英雄模范的代表。他们当中，哪一个不是满腔赤忱，哪一个不是无限忠诚？

当今时代，思想观念日益多元多变，越是这样越需要奏响忠诚的主旋律。广大党员决不能做“党的暂时同路人”，而要坚定理想、坚守信仰，一其心、尽其心，像“站立在海上的岩石一样，经得起海浪的冲击”。只有这样，我们党才能不断走向新的胜利。

（作者单位：武警北京指挥学院）